Посмотрел наделавший много шуму фильм «Одиссей» британо-американского режиссера Кристофера Нолана. Большое удивление вызвал кастинг. На ум приходит шуточная реклама голливудского художественного фильма про Юрия Гагарина, где главную роль исполняет афро-американец. По-моему, фильм совсем не заслуживает оценки 8.5 по IMDB, рейтинг «Кинопоиска» 7.3 куда реалистичнее.
Любимый прием Нолана — флэшбек — прекрасно вписывается в канву повествования, оно и у Гомера не хронологическое, не прямолинейное и разветвляется. В “Одиссее” 24 главы или песни, и Одиссей появляется только в пятой из них. Но, если убрать из этого фильма грандиозные массовые сцены, спецэффекты и вздорный кастинг, то версия Нолана эпической поэмы Слепого Барда довольно банальная. Вместе с тем должен признать, что визуализация некоторых эпизодов Одиссеи в версии Нолана, впечатляющая и запоминающаяся. Из мелочей: Нолан удалил из эпоса то, как сын Одиссея Телемах вешает 12 служанок, которые в отсутствие Одиссея спали с женихами Пенелопы. Сценарист фильма ришил, видимо, сделать молодого Телемаха невинным и политически правильным, чтобы не злить феминисток.
Меня удивило предположение Нолана, что все и без него знают содержание поэмы, поэтому пояснять ничего толком не надо. У Гомера боги принимают активное участие во всем происходящем, сценарист же ленты Нолана свел участие богов к абсолютному минимуму. Так неожиданно то там, то здесь и непонятно для чего в фильме появляется Афина, которую играет ничем непримечательная и странно одетая девушка в платочке. Все остальные небожители представлены часто упоминаемым в фильме «Законом Зевса» — не уверен, что у Гомера нечто подобное есть. Возможно, Нолану не надо было браться за всё эпическое путешествие героя Троянской войны, а ограничится небольшой его частью, как это сделали всего за два года до него создатели фильма «Возвращение Одиссея» с Рэйфом Файнсом в главной роли. Или, как Нолан это с успехом делал в прошлом: для боевика-эпопеи он мог бы выбрать сценарий, не основанный на всем известном произведении. Как, скажем, в случае с его чудесным «Дюнкерком» 2017 года.
Так или иначе «Одиссея» — это один из мифов Западной цивилизации, который был и будет время от времени всплывать на поверхность в мировом сознании, как до Нолана, так и после него, подобно легендам о короле Артуре или «Робинзону Крузо» Дефо. Мне в работе лондонского гида то и дело приходится сталкиваться с различными историями путешествий Одиссея в пересказах людей прошлого, от древних греков до художников, поэтов и писателей наших дней. И именно об этом я хочу рассказать.
Но прежде два слова о Гомере и его творении. Мы не знаем, жил ли такой человек на самом деле или это собирательный образ бродячих сказителей, рапсодов, путешествовавших по стране и зарабатывающих себе на пропитание многочасовыми декламациями или пением стихов в сопровождении лиры на публике. Изначально созданные во времена Троянской войны в XII веке до н.э. поэмы передавались в устной форме из поколения в поколение до VIII века до н.э., то есть до времен Гомера, пока не были записаны с появлением письменности на древнегреческом языке. Греки переняли первую и единственную алфавитную запись речи у северосемитского народа — финикийцев, ближайших родственников евреев — вставив в нее гласные буквы. Этим видом письменности мы пользуемся и по сей день либо в виде кириллицы, либо в виде латиницы. И как считают ученые, письмо греки ввели как раз для того, чтобы записать цикл эпических поэм, среди них и те, которые приписывают Гомеру.
…окончание следует…